봉청수奉淸水 배례拜禮와 태을주太乙呪 수행

봉청수는 아침저녁 맑은 물(=淸水)을 떠 놓고 상제님과 태모님, 조상신께 배례拜禮하고 기도하는 가장 기초적이고 일상적인 신행 의식입니다. 이는 수천 년 전부터 우리 동방의 한민족에게 전해 내려온 고유의 신행문화요 전통입니다. 오직 증산도가 이를 전승하고 있는 것입니다.

봉청수 의식과 함께, 증산도 도생은 언제나 태을주를 읽습니다. ｢훔치훔치 태을천 상원군 훔리치야도래 훔리함리 사파하｣ 스물석 자로 된 태을주는 상제님이 내려주신 제1의 생명의 주문입니다. 태을주를 읽는 것은 가장 중요한 신행생활이자 수행입니다. 증산도 도문의 최고 지도자이신 안운산 종도사님은 “피가 순환하듯 호흡을 하듯 몸에서 태을주 냄새가 나도록 읽고 또 읽으라”고 말씀하십니다. 

도전道典공부와 말씀의 실천

도전공부는 증산도 신행의 출발점입니다. 증산도 도생은 도전말씀에 따라 신행생활과 수행과 포교를 해나갑니다. 증산도 일꾼이 되기로 결단(=入道)한 사람은 증산도대학교의 도생道生이 되어 도전말씀을 중심으로 깊이 있는 진리 공부를 지속합니다.

치성致誠

증산도 도생은 치성을 올립니다. 치성이란 상제님을 비롯한 천상의 신들께 온 정성을 다 바친다는 뜻입니다. 증산도 도생의 치성은 증산 상제님과 태모 고수부님을 경배하고, 천지 성신聖神과 조상신을 받드는 신행 의식입니다. 일상적인 정기定期 치성은 국내외 증산도 도장道場에서 매주 일요일 오전 10시 30분, 수요일 오후 7시30분에 올립니다.

포교布敎

천지의 가을개벽기에 상제님 진리를 사람들에게 전해서 그들이 잘 되게 하고, 또한 실제 가을개벽에서 그들을 살리는 것이 포교입니다. 포교는 선천 상극의 바다에서 한 생명을 건져 후천 조화선경으로 인도하는, 증산도 도생의 위대한 봉사로서 증산도 도생의 으뜸 사명입니다.

특히 가을개벽 뒤 열리는 후천선경에서는 개별 가족을 중심으로 한 가정도장家政道場이 세상살이의 중심이 되므로 포교는 자기의 천륜인 가족부터 시작합니다.

성금誠金 헌성

증산도 도생은 상제님과 태모님 제단에 성금을 헌성합니다. 성금을 봉헌하는 것은 곧 자기 마음과 정성을 바치는 것입니다. 상제님으로부터 받은 은혜를 성심껏 보은報恩하는 것입니다.

성금 헌성을 통해 증산도 도생은 재덕財德을 쌓아갑니다. 재덕은 포교의 공덕 못지 않게 중요합니다. 상제님에게 성금을 봉헌하는 만큼 하늘의 복록福祿을 크게 받습니다. 나아가 내가 봉헌한 성금이 다시 지구촌의 천하 사람을 살리는 상제님 사업에 쓰이게 되므로, 성금 헌성은 이중으로 공덕을 쌓는 일이 됩니다.